조선전기 문신 유윤겸 등이 두보의 시를 주제별로 분류하여 1481년에 간행한 언해서. 시집. # 개설 유윤겸 등이 성종(成宗)의 명을 받고 당나라 두보의 시를 주제별로 분류하여 언해한 것이며, 전체 25권 가운데 권11~권12의 1책이다. 조선 초기의 한글 표기법을 이해할 수 있는 자료이다. # 편찬/발간 경위 홍문관 전적 유윤겸 등이 『찬주분류두시(纂註分類杜詩)』 등을 참고하여 25권으로 편찬하고, 1481년(성종 12)에 금속활자인 을해자(乙亥字)로 인출하였다. # 서지적 사항 1책. 언해본(諺解本). 금속활자...

분할정부는 행정부 수반을 배출한 정당과 입법부 다수 세력을 구성한 정당이 서로 다른 정치적 상황과 이로 인해서 발생하는 정치 과정상의 특질을 지칭하는 용어이다. 한국에서 전통적으로 ‘여소야대(與小野大)’라고 언급하는 것이 분할정부를 의미한다. ‘여소야대’라는 개념이 여당이 입법부에서 과반수 의석을 차지하지 못한 경우를 의미하지만, 여당이 과반수 의석을 차지하지 못하더라도 여전히 입법부 의석수에서 제1당의 위치에 있다면 단순히 ‘여소야대’라고는 할 수 없을 것이다.

비금도(飛禽島)는 전라남도 신안군 비금면에 있는 섬이다. 목포시에서 여객선을 이용해 비금가산 여객 터미널로 입도할 수 있다. 2022년 7월 기준으로 3,484명, 1,935세대가 살고 있다. 북쪽으로 명사십리 해수욕장이 발달해 있으며, 남쪽으로 대동염전으로 개발된 간석지와 간척지가 발달해 있다.

국수에 여러 가지 재료를 넣고 비빈 음식. # 내용 ‘국수비빔’ 또는 ‘골동면(骨董麵)’이라고도 하는데, 골동이란 뒤섞는다는 뜻을 가지고 있다. 『동국세시기(東國歲時記)』·『시의전서(是議全書)』·『부인필지(夫人必知)』 등에 기록되어 있고, 현재 일반 가정에서도 자주 만드는 음식이다. 만드는 법은 다진 쇠고기를 양념하여 볶고, 채친 오이는 소금을 뿌려서 절였다가 헹구어 꼭 짜서 센 불에서 참기름에 볶고, 불려놓은 표고버섯도 채쳐 간장과 참기름에 볶는다. 마른 국수를 삶아 건져 물기를 뺀 다음 준비한 재료들을 섞어 간장·...

경기도 김포 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 땅이었는데 고구려가 취하여 평회압현(平淮押縣)이라 고쳤고, 신라 경덕왕 때는 분진현(分津縣)이 되었다가 고려 태조 때 통진현이 되었다. 비사성은 부근의 문수산(文殊山)을 중심으로 한강의 하류를 지키는 군사적 요충지로서의 비중이 컸다. 이 지역은 삼국시대에 세 나라의 쟁탈지로서 주인이 여러 번 바뀐 곳이다. 비사성의 지명 유래는 비사가 ‘큰 마을〔大村〕’ 또는 ‘장성(長城)’의 의미를 가지므로 ‘커다란 성에 둘러싸인 촌락’을 뜻한다. 이곳은 문수산을 중심으로 하나의 성곽취...

경상북도 의성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 아화옥현(阿火屋縣, 또는 幷屋縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 비옥(比屋)이라 고쳐 상주(尙州) 소관의 문소군(聞韶郡: 지금의 의성군)의 영현으로 하였다. 1018년(현종 9) 상주목의 임내로 하였으며, 1390년(공양왕 2) 안정현(安貞縣)에 감무를 둘 때 비옥현을 겸임하게 하였다. 1421년(세종 3) 안정ㆍ비옥의 두 현을 병합하여 안비현(安比縣)으로 하였다가 2년 후 비안으로 고치고 치소를 비옥현 지역으로 옮겼다. 1895년(고종 32) 대구부 소관의 비안군이 되...

경상북도 의성 지역의 옛 지명. # 내용 신라의 아화옥현(阿火屋縣, 또는 井屋縣)이었는데 757년(경덕왕 16) 비옥으로 고쳐 문소군(聞韶郡)의 영현(領縣)으로 하였다. 1018년(현종 9) 상주(尙州)에 예속시켰다가 1390년(공양왕 2) 안정현(安貞縣)의 지배를 받았다. 1421년(세종 3) 안비(安比)로 고쳤다가 2년 뒤 비안(比安)으로 고치고 치소(治所)를 비옥쪽에 두었다. 1914년 행정구역 개편 때 옛 고을의 이름을 따서 비안면이 되었다. 이곳은 낙동강 상류인 위수(渭水)가 만드는 산간분지에 발달하여 고려의 우...

충청남도 비인군(현 서천군 비인면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1901년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 진관(鎭管)·건치연혁(建置沿革)·성지(城池)·관원(官員)·관해(官廨)·관사(官舍)·창고(倉庫)·단묘(壇廟)·원우(院宇)·성황(城隍)·여단(厲壇)·산천(山川)·풍속(風俗)·방리(坊里)·도로(道路)·교량(橋梁)·인물(人物)·명환(名宦)·환적(宦蹟)·성씨(姓氏)·호구(戶口)·전부(田賦)·요역(徭役)·군액(軍額)·관방(關防)·진보(鎭堡)·봉수(烽燧)·능묘(陵墓)·불우...

경상남도 사천시 서포면 비토리에 있는 섬. # 내용 동경 127°58′, 북위 34°58′에 위치한다. 사천만에 있는 섬으로 삼천포에서 북서쪽으로 약 3.4㎞ 지점에 있다. 1992년에 건설된 비토연륙교(연장: 270m, 너비: 8m)를 통해 서포면 선전리와 연륙되었다. 면적은 2.62㎢이고, 해안선 길이는 18.0㎞이다. 지명은 섬 전체가 마치 토끼가 뛰는 모양을 하고 있는 데서 비롯되었다. 섬은 지형적으로 하나의 분지를 이루며, 최고봉인 천황봉(天皇峰, 76m)을 비롯하여 주위에는 높이 50m 내외의 구릉성 산지가 병풍처...

전라북도(현, 전북특별자치도) 정읍 지역의 옛 지명. # 내용 빈골양은 『삼국사기』나 『대동지지(大東地志)』에 미상지분(未詳地分)으로 남아 있다. 빈골양에 관한 기록은 660년(무열왕 7) 백제를 점령한 신라군이 곳곳에서 저항하는 백제군을 토벌하는 과정에서 나온다. 신라의 대군이 고사비성(古沙比城) 밖에 주둔하였다가 두량윤성(豆良尹城)을 공격하였는데, 끝내 점령하지 못하고 퇴각하는 도중 일부의 군사가 빈골양에서 백제군을 만나 싸우다 패배했다고 한다. 현재의 두승산(斗升山) 부근일 것으로 본다. 빈골양을 고부리(古阜里) 부근...

조선후기 역관 변호 등이 청나라의 사신접대에 관한 제반 의식절차를 수록한 의례서. # 내용 6권 3책. 고활자본. 왕명에 의하여 역관(譯官)·변호(邊鎬) 등이 편찬하였다. 체재는 원편 4권, 보편 2권인데 각 2권을 1책으로 묶었다. 원편에는 편찬사정을 알려주는 글은 없고, 보의 첫머리에 보범례(補凡例)가 있어 그 대강을 알 수 있다. 원편은 칙사(勅使)를 맞는 의절(儀節) 가운데 마땅히 행하여져 폐할 수 없는 것과 증유(贈遺)로서 예가 되어 증손이 없는 것을 도감의궤(都監儀軌)·탁지정례(度支定例)·제도등록(諸道謄錄)을 분류...

『사가집』은 조선 전기의 문신이며 학자인 서거정의 시문집이다. 서거정이 시집 50여 권과 문집 20여 권에 달하는 방대한 분량의 글을 남겼으나, 이들 글의 많은 부분이 유실되었다. 63권 26책의 목판본으로 전해진다.

삼국시대의 지명. # 내용 고구려와 백제의 접경지역의 요충지인데, 오늘날 정확한 위치는 알 수 없다. 『광개토왕릉비』에 의하면 407년(광개토대왕 17)광개토대왕이 파견한 군대에 의하여 공파(攻破)되었다. 『삼국사기』에 의하면 417년(전지왕 13)에 동북 2부(部)의 민을 동원하여 쌓았다는 사구성(沙口城)과 같은 성으로 보는 설이 있다. 즉 『광개토왕릉비』의 이해 작전을 대백제전으로 보는 것이다.

활쏘기를 특기로 가진 별무반을 구성하던 특수부대. # 내용 『고려사(高麗史)』병지(兵志) ‘별호제반조(別號諸班條)’에, 신기(神騎)·신보(神步)·정노(精弩)·석투(石投)·대각(大角)·철수(鐵水)·강노(剛弩)·도탕(跳盪)·경궁(梗弓)·발화(發火) 등의 여러 병종과 함께 수록되어 있다. 사궁은 활을 쏘는 부대임이 분명한데, 경궁에 비해서 강력하지 못한 활을 사용하였을 것으로 추정하고 있다. 경궁이 강력한 활로 사람을 살상하는 것보다는 시설이나 방어진을 파괴하는 기능을 주로 하였다면 사궁은 정밀하게 쏠 수 있는 저격용 활을 가진 ...

민족문화사에서 박상천의 시 「건널목에서」·「첫 눈」·「줄다리기」등을 수록하여 1984년에 간행한 시집. # 개설 A6판, 120면. 1984년 민족문화사에서 발행하였다. 총 3부로 나뉘어 있으며 1부에 해당하는 ‘첫째 묶음’에는 「나의 누이들에게」부터 「사랑을 찾기까지」까지 19편의 작품이, 2부에 해당하는 ‘둘째 묶음’에는 「겨울무대」부터 「거미줄」까지 22편의 작품이, 3부에 해당하는 ‘셋째 묶음’에는 「건널목에 서서」부터 「호주머니 속의 의미 열 하나」까지 23편의 작품이 수록되었다. 시집의 말미에는 작가의 후기와 강우식(...

사령제는 죽은 이의 영혼을 천도하기 위한 무속 의례이다. 천도굿, 자리걷이라고도 한다. 사람이 죽으면 영혼이 그냥 떠나는 것이 아니라, 산 사람에게 영향을 끼친다고 보았다. ‘자리걷이’란 망자가 돌아가시기 전에 누워 계셨던 자리를 걷어낸다는 의미이다. ‘자리걷이’라는 의례는 죽은 자가 한을 풀고 저승길을 편히 가라는 길닦음을 하는 것이다. 지역에 따라 자리걷이는 평안도 다리굿, 함경도 망묵굿, 황해도 진오귀굿, 서울 새남굿, 동해안 오구굿, 남해안 오귀새남굿, 전라도 씻김굿, 제주도 귀향풀이 등으로 불린다.

고려 충렬왕 때 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 궁중악장 중 속악의 하나이다. 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조와 권125 열전(列傳) 38 간신 오잠(吳潛)조에 5언절구의 한시 형태로 ‘신성(新聲)’이라 하여 수록하였다. # 내용 및 평가 『고려사』에 따르면 이 작품은 충렬왕 때에 지어진 노래로서, 간신 오잠의 무리가 왕과 더불어 궁중의 연악(宴樂)으로 즐기기 위해 재래의 전승민요를 한시 형태로 새로이 개작한 것이다. 오잠의 무리들은 가무(歌舞)에 능한 남장별대(男粧別隊)를 조직해서 그들에게 이 노래를 가...

『사리영응기(舍利靈應記)』는 1448년(세종 30)에 세종이 내불당(內佛堂) 낙성을 경찬하는 법회에서 일어난 불사리 감응의 이적을 기록한 글이다. 세종의 명으로 김수온이 지었고, 1449년(세종 31)에 활자로 인쇄하였다. 문소전(文昭殿)에 불당 건립과 경찬회까지의 일을 담고 있다.

조선후기 문인 차좌일의 시 「계춘소집」·「대설운」·「우음」 등을 수록하여 1914년에 간행한 시집. # 개설 1권 1책. 목활자본. 252수의 시가 수록되었다. 1914년 후손 상학(相學)이 편집, 간행하였다. 권두에 최영년(崔永年)의 서문이 있고, 권말에 방현손 여규형(呂圭亨)과 현손 준연(駿淵)·상학의 발문이 있다. 꾸밈새 있게 편집된 시집으로 세상의 평판이 높다. 시는 조선 중기의 풍웅고화(豊雄高華)한 성당풍에서 벗어나 명청(明淸)의 풍기가 있어, 마치 가을날 청초하게 핀 국화꽃을 연상시킨다. # 내용 및 평가 「...

신라의 제18대(재위: 402년~417년) 왕. # 내용 『영일냉수리신라비(迎日冷水里新羅碑)』에 보이는 왕인데, 재위년과 대수는 물론 누구인지조차 정확하게는 알 수 없다. 이 비의 건립연대인 계미년(癸未年)을 503년(지증왕 4)으로 보고 이 시기를 전후한 왕등 가운데 사부지와 음운상 상통하는 왕이 실성(實聖)이므로 그를 신라 제18대 실성마립간에 비정해 볼 수 있다.